바로 아래 여동생이 대전으로 여고 진학을 하면서부터 대전 출입이 잦았었는데 대전 가는 것을 좋아한 이유 중 하나는, <예그린>이란 음악실 때문이기도 했다. 집에는 변변한 음향기기가 없지만 그곳에 가면 좋아하는 음악을 신청해서 들을 수 있었으니까. 서울 명동에는 <필하모니> 라는 음악감상실이 엄청난 인기를 끌고 있었을 때였다.그곳엔 DJ

저 멀리 고비사막을 떠나 푸르른 바다를 건너서 힘겹게 달려왔을 봄바람인가! 이천년 통곡의 벽을 넘어 생명의 소리를 찾아 헤매던 눈바람인가! 산봉우리 잔설마저 도란도란 흘러내리는 소리에 강물은 저다지도 쉬 풀려오고, 개구리 기지개 켜는 소리에 내 작은 정원도 긴 침묵을 깨뜨리며 비지땀을 흘린다. 쪽대문 구멍새로 들락거리던 수상쩍은 바람기가 산수유 가지마다 너

사람이 살아가는데 첫 번째의 일은 정말 중요하다. 출생, 첫 돌, 첫 입학, 첫 직장, 그리고 평생을 함께 희노애락을 겪으면서 검은머리 파뿌리가 될 때까지 참고 견디며 살아가야 하는 배우자를 맞이하는 결혼은 일륜지 대사(人倫之 大事)임에 틀림없다. 내가 자식 혼사를 치룰 때는 어떤 주례사였는지 잘 생각이 안 나고, 대부분의 결혼식에서는 신랑 신부만 보고 점

친구 욱(旭)군이 이 세상을 떴다. 친구가 무슨 일을 하고 사는지 잘 모르지만 나의 절친 정군이 업으로 하고 있는 이태원 골동상가 주위에서 그들 둘은 수시로 마주치는 사이였다. 그는 시류에 부합하는 정군의 처신이 마음에 안 들었던지 “태권이 너 그러면 못쓴다. 인생을 그렇게 살지마라!”하고 따끔하게 나무라는 올곧은 친구였다. 그러나 그

아무리 얼렁뚱땅 해도 역사는 살아있다. 역사는 오늘의 진실을 우리의 후손들에게 전한다는 것을 명심하며 되새기고 싶어 오늘은 을사오적을 꺼내본다.러일전쟁이 발발하면서 일제는 그해 5월 각의에서 대한방침(對韓方針)· 대한시설강령(對韓施設綱領) 등 한국을 일본의 식민지로 편성하기 위한 새로운 대한정책을 결정하였다. 그 해 제1차 한일협약(한일외국인고

드디어 아들이 장가를 갔다. 세파에 흔들렸는지 독신을 고집하다가 살짝 지각으로 가는 장가라서 그런지 부모의 기쁨은 배가 되었다. 6개월 전쯤 아들에게 갑자기 전화가 걸려 왔었다. ‘엄마, 결혼은 꼭 해야 된다고 생각하세요?’나는 뜻밖의 질문에 한참 망설이다가 대답하였다. “부부로 산다는 것은 굽이굽이 오르락내리락 파란만장한

황금 개띠 해에는 부정적인 것보다 긍정적인 마음으로 희망을 갖고 살자 다짐한 지가 벌써 한 달이 훌쩍 지나버렸다. 그래서 세월은 흐르는 유수와 같으며 쏘아놓은 화살과 같다고 하나보다. 지난해 말 제천에서 큰 불이 나 온 국민을 슬픔에 잠기게 하더니 이번에는 요양병원에 불이나 더 많은 희생자를 내어 안타까운 마음과 뭔지는 모르지만 화가 치밀어 오는 것은 어쩔

역사를 공부하다보면 나라가 망하는 과정이 대부분 권력다툼이나 왕가의 지나친 사치가 원인이 된다. 조선의 마지막 또한 다를 바 없다. 시아버지와 며느리의 권력 다툼에 한 쪽은 청을 부르고 한 쪽은 왜를 불렀으니 나라꼴이 어찌 정상일 수 있으랴. 고종은, 어쩌다가 내나라 내 백성의 아우성을 듣지 못하고 당파 싸움에 청맹과니가 된 조정 대신들의 말만 듣고 우매하

서울에서 직장생활을 하던 시절, 나는 주말이면 가끔 고향에 내려가 어머님을 뵙고는 바로 서울로 돌아오곤 했다. 지금처럼 자가용이 흔치 않던 그때는 대부분이 기차를 이용했다. 기차는 완행→준급행→급행→특급 등으로 구분되어 있었는데 사람들은 완행보다는 가격이 조금 높은 ‘준급행’을 선호했다. 준급행은 완행보다는

사람들이 메시지로 카톡으로 해피 뉴 이어를 외쳐대던 연말연시도 영상처럼 지나가고, 다시 첫 달력장을 넘겨야 할 시간이 다가온다. 오늘도 행복이라는 고지 점령에 온 전력을 다하여 동분서주하는 우리네 인생이다. 행복의 척도와 기준은 시대의 흐름에 따라서 계속 변천하여 왔다. 오로지 최소형의 행복조건 안에서 최대의 희열을 누렸던 원시시대. 의.식.주. 문화의 발

창밖의 날씨가 눈이 펑펑 쏟아질 것처럼 잿빛 하늘이 창문에 걸쳐있더니, 밤사이에 함박눈이 되어 온 세상을 하얀 세상으로 바꾸어 버렸다. 강풍이 불어오고 수은주가 곤두박질하면서 온 시내가 미끄럼판이 되어 지나가는 차들과 행인들이 엉금엉금 기어 다닌다. 어릴 적에는 눈이 오면 강아지처럼 마당을 뛰어 놀며 발자국도 만들고, 신발 자국으로 예쁜 꽃송이도 만들고,

자신의 망가진 모양새를 내놓기 싫은 것은 인간의 본능이다. 특히 여인들은 흐트러진 모습을 더 감추고 싶어 한다. 대물림으로 예인의 집안에 태어난 공옥진님 또한 여인일진데 어찌 곱사등이에 사팔뜨기가 되고 싶었을까. 대중을 즐겁게 해주고 싶은 그 끼도 끼지만 못생긴 곱사등이의 처절한 한을 풀어주고픈 예인의 본능이 아닐까 싶다. 비록 몸이 불편하지만 이렇게 한을

수년전 친구들과 태백산 정상에 올랐다가 왼쪽으로 계곡을 끼고 산길을 내려온 일이 있었다. 계곡 건너 약간 평탄한 한 자리에서 삐죽삐죽한 산돌들이 원추형으로 쌓여있는 돌무덤을 보았다. ‘호식총’이었다. 주위를 살펴보니 그곳은 호랑이가 나타나기 안성맞춤의 장소였다. 호랑이에게 잡아먹힌 사람의 뼈조각들을 대충 모아서 화장을 하고 그 위를 많

오랜만에 하얀 벨벳이 포근히 깔려있는 겨울 들판을 천천히 걸어서 귀가하였다. 발아래서 사각사각 소곤거리는 자연의 묵음을 들으니 문득 이런 문구가 생각났다 ‘아무것도 보이지 않는다고 아무것도 가지지 않았을 것이라고 그 누가 섣불리 단정하는가!’겨울들판은 지금 빛바랜 양탄자처럼 회한의 재를 뿌린 양 보이지만, 땅 속 아래서는 찬란한 봄을

요즈음 매스컴은 우리나라의 문제점을 많이 이야기 한다. 경제학자들은 경제가 가장 큰 문제라 하고, 법조계는 법의 구조를 바꿔야 한다 하고, 군대는 군대대로 적폐청산을 해야 한다 하며 하루에도 몇 번이나 해결책을 이야기 한다. 방송에 나와 이야기하는 내용을 들어보면 모두가 애국자이며 자기의 말이 맞다고 주장한다. 그러나 난 가장 큰 문제는 아이들 문제라 생각

아름다움 때문에 슬퍼진 새, 아름다움 때문에 다리를 잃은 새, 극락조의 슬픈 사연이다. 큰 극락조의 환상적인 깃을 탐낸 인간으로 인해 수없이 많은 극락조 수컷들이 학살을 당하는 수난을 겪어야 했단다. 또한 뉴기니 부족민들이 극락조를 사냥해서 팔 때 다리를 잘랐는데 상품가치가 있는 깃털의 아름다움을 더 강조하기 위해서였다고 한다. 유럽인에게 다리 없는 새로

이제 또 금년 마지막 달이다. 세월이 빠르다고는 해도 달리는 말에 박차를 가하듯 세월도 채찍을 맞았나 보다. 지난해 이때쯤에는 대통령 탄핵을 둘러싸고 정국이 요동쳤기에 그래서 올해는 좀 조용히 넘기면 좋겠다 했는데 역시나 가 역시나 인 것 같다. 북한 문제는 늘 그래 왔으니 그렇다 치더라도 이런 저런 일들로 전 현직 고위 인사들이 줄줄이 구속 되거나 검찰

“나는 분쟁을 종식시키는 특별한 능력을 가지고 있습니다. 어떤 큰 싸움판이라도 내가 가서 몇 마디 말로 설득하면 싸움은 바로 종식이 됩니다. 이 분쟁종식 기술을 국가 문화재로 지정해 주십시오.”하는 진정서가 문화재청에 접수된 일이 있었다. 그 진정서를 보고 모두들 어안이 벙벙해졌다. 담당자는 그런 기술이 무형문화재로 지정될 사항은 아니

봄, 여름에 잔칫집마냥 떠들썩하니 만개했던 나의 작은 정원은 요즘 참 적막하다. 제 발등 아래 씨앗을 쏟아내며 적선의 두레박을 흔들어대던 9월과 생명의 몸짓으로 한해를 설거지하며 10월을 떠나보낸 가을나체들. 눈물처럼 떨어지는 나뭇잎 새로 노천명의 시 <추풍에 부치는 노래>가 가슴을 울리는 11월도 어영부영 하순으로 치닫고 있다.‘가을

우리나라는 참 축복받은 나라임에 틀림없다. 지구의 온난화로 봄과 가을이 짧아지고는 있다하지만 봄, 여름, 가을, 겨울 사계절이 뚜렷하여 변화된 자연을 감상하는 행운은 우리 마음을 한결 부드럽게 해 준다. 가을의 풍요로움과 봄부터 여름 내내 가꾼 농산물 축제가 곳곳에서 열리는 고향은 가족과 같아 다른 사람이 좋게 말하면 기분이 좋아지고 자랑하고 싶은 마음이