‘찌는 듯이 덥다’란 말이 연다라 실감나던 여름이다.‘하늘의 달마저 너무 더워서 그 하얗고 풍만한 몸을 호수에 푹 담그고 있다’라고 태양의 달 팔월을 읊은 시구절이 떠오른다. 입추가 지나도 여전하던 열기가 숙연해지며 돌연히 방안의 커튼 자락이 선들거리며 하늬바람을 일으킨다. 생각의 경계들이 희미해지고 잘 붙잡고 있

일 년 중 가장 덥다는 말복을 향해 달음질 하는 한 여름의 오후는 매미 울음소리가 더욱 높고, 빈 공터에 심어 놓은 분꽃은 은은한 색으로 자태를 뽐낼 때 난 눈꺼풀이 아래로 내려앉으며 한 잠 자고 싶다. 창밖을 보니 문득 다산 정약용 선생님이 떠올랐다. 인간의 삶에는 과거도 중요하고 다가 올 미래도 중요하지만 가장 중요한 것은 현실에 충실한 것이다. 과거를

인간사회에 인과응보는 있는가? 명심보감에 보면 “적선지가필유여경(積善之家必有餘慶), 적불선지가필유여앙(積不善之家必有餘殃).”이라고 하였다. 착한 일을 많이 한 집안에는 반드시 경사가 있으며 악한 일을 많이 한 집안에는 반드시 재앙이 있다는 말이다. 그러나 세상사가 그렇지만은 않더라고 말하는 사람이 많다. 성질이 표독하며, 악한 일을 많

한 참을 지난 이야기이지만 딸애가 스마트 폰을 가지고 와서는 이것을 쓰시라며 내민다. 그래서 지금 쓰고 있는 것도 괜찮은데 왜 바꾸느냐고 하였더니 스마트폰은 인터넷을 비롯해서 기능이 다양하여 여러모로 편리하다면서 사용법을 알려준다. 전화나 문자 보내는 것 등 기본적인 것은 다를 바가 없고 인터넷은 컴퓨터가 있어 별 로 쓸 일이 없을 것 같고 하여 오히려 가

밤새도록 장대비가 내린 후 청명한 아침이다. 오랜만에 해갈의 소식과 함께 온 대지가 원기를 회복하면서 마음까지도 생기로운 아침이다. 시들시들하던 천리향 꽃잎들이 생수를 마신 듯 화들짝 한들거리고, 물과 햇볕을 흠뻑 머금은 나뭇잎들이 살랑거리며 춤을 춘다. 낮달맞이, 사피니아, 제라늄 붉은 꽃잎들도 내 마음을 잡으려고 해맑게 웃으며 아양을 떤다. 이다지도 싱

세월이 참 빠르다. 어제가 새해 첫 날 같았는데 벌써 반이 훌쩍 지나가 버렸다. 정말 무섭고 아쉬운 생각이 든다. 세월의 흘러감은 인간이나 자연에게도 변화를 주는 것 같다. 며칠 전 우연한 기회에 설악산 대청봉을 갈 기회가 되었다. 가족들은 내 나이에 무리한 산행이라며 말렸지만(갔다 와서 아프다 소리 안 하기로 약속함) 미루면 정말 못 갈 것 같아 강행하기

사람을 포함한 모든 동물들은 사는 동안에 서로 짝을 이루어 자기들과 닮은 유전자를 남기고 일생을 마친다. 그러자니 짝을 만나야 하는데 만난 장소와 만나게 된 과정은 각양각색이다. 그리고 때와 장소를 가리지 않고 애정표시를 하는 것을 보면서 사람이라고 다른 점이 무엇인가? 하는 생각을 해보게 된다. 내가 스페인 발렌시아에 있는 “싼 후안 델 오스피

오늘 아침을 먹으면서 아내에게 일이 있어 나가봐야겠다고 하였더니 뭐가 바빠서 그렇게 매일 나가느냐고 하며 그렇게 나다니면 돈이라도 벌어 와야지 그렇지도 않으면서 남이 알면 큰 돈 벌어오는 줄 알겠다며 투정 아닌 투정을 한다. 그도 그럴 것이 돈 버는 것과는 젊어서도 거리가 먼 사람이었는데 더구나 이제 와서 돈을 벌기는커녕 함부로 쓰고 다니지만 않아도 좋겠다

계절의 여왕이라고 일컫던 오월이 때 아닌 무더위로 지나가고, 녹음방초 짙은 그늘아래 빈 의자 하나가 기다려지던 유월도 중순이다. 며칠 전 일찍 깨어난 새벽에 현관문을 밀치고 마당으로 나갔다. 이 세상 어느 싱그러움에도 비교할 수 없는 녹빛의 생수를 마시며, 두런두런 열리고 있는 여름 아침을 만끽하는 순간이다. 울타리에는 넝쿨장미 수십 다발이 뜸이라도 뜨려는

언제부터인지는 잘 모르지만 새 소식을 전해 듣는 것을 글보다는 소리로 접하는 것이 습관화가 된 것 같다. 글을 읽는 것은 바른 자세로 끈질긴 마음이 필요하지만 요즈음에는 소리로 지식을 습득하고 모르는 것이 있으면 검색이라는 행동으로 손바닥 만한 셀폰으로 쉽게 할 수 있어 끈기와 인내 등은 찾아보기 힘든 것 같다. 그런 중에 성공이라는 것도 다른 사람을 위해

이미 한참 지난 이야기다. 아내가 잘 아는 충청도 어느 시골집에 봄나들이를 갔다. 그 집은 구릉같이 생긴 야산 중턱에 자리 잡은 매실밭 가운데 있었다. 주위에 동네집들이 있긴 해도 약간 떨어져 있어서 그 집은 차라리 외딴집의 부류에 속했다. 때는 한창 꽃피는 봄철이라 주변은 온통 수십년생의 굵은 매실나무들이 뿜어놓은 꽃과 향기로 덮혀 있었다. 가끔 기차를

나는 요즘 걱정 아닌 걱정거리 하나가 생겼는데 그 이유를 이야기 하면 좀 우스운 이야기가 될지 모르겠지만 그래도 좀 해야 될 것 같다. 거의 평생을 살아 온 우리 마을은 모두가 이웃과 마찬가지이지만은 우리 집은 마을 끝에 있어서 그래도 이웃집이라고 하면 혼자 살고 있는 친척인 노파 한 분으로 구십이 넘은 고령이여서 찾아가지 않으면 서로 대화를 나눌 기회가

5월의 첫날이 돌아오자 연구부장 선생님이 교문 현수막 시안을 보여주었다. <학생에게 사랑을! 부모에게 감사를! 스승에게 존경을!>이라고 적혀있는 문구를 바라보면서, 다시금 가정의 달이 도래함을 실감하는 순간이었다. 현수막 시안지 위에서 학생이 교사를 폭행하는 현장을 보여주던 아침 티브 장면이 떠오르고, 아내가 보험금 노려 남편을 청부살해한 현장검

5월은 신록의 계절이다. 이 계절의 자연은 왕성한 자람과 농익는 성숙한 힘이 있다. 우리 인간들에게도 이와 같이 자람의 시기와 맞물려 행복한 시기가 있다. 12개월이 되면 걸음마를 해서 행복하고, 24개월이 되면 치아가 나 행복하고, 8살이 되면 학교 가서 행복하고, 30살이 넘으면 돈을 벌어서 행복하고... 이렇게 시기에 맞게 부지런히 자라야 노년이 편하

기도는 신(神)에게 소원을 구하거나 잘못을 고백하는 인간의 간절한 행동이다. 그 방법은 혼자서 조용히 묵도를 하거나 혹은 모든 사람들이 들을 수 있도록 크게 소리 내어 서원을 말하는 등 여러 형태를 띤다. 기도 중에는 신에 대한 겸손과 복종의 자세로서 고개를 숙이고, 엎드리고 또는 합장하는 등의 외형적인 자세를 취하는 것이 보통이다. 기도할 때 눈을 감는

사람이 가장 많이 쓰는 말 중의 하나가 사랑이라는 말이다. 그런데도 나는 그 사랑이라는 것을 아직도 잘 모르고 있는 것 같다. 사랑이라는 말을 아무리 많이 해도 또 아무리 많이 들었어도 왜 내겐 그 사랑이라는 것이 없는지 생각해 볼 때가 있다. 사랑은 생각하는 것이 아니고 느끼는 것이라고 하는데 그 느낌이 무엇인지를 모를 때가 너무 많이 있으니 말이다. 내

대지의 약동하는 소리에 깨어나 물이 흐르던 계곡과 새싹이 움트던 정원에도 어느새 오만가지 꽃들이 피어나 흔들거린다. 꽃나무들이 경쟁이라도 하듯이 자신의 존재를 알아봐 달라고 손짓을 한다. 겨우내 제자리를 지켜내느라 힘겹게 씨름을 했노라고 저마다 몸을 열어 제치고 웃는다. 사월이 시작되던 어느 날, 나는 퇴근길에 아기벚꽃 나무들이 손짓을 해대는 긴 산책길로

창가로 들어오는 봄볕이 마음도 따스하게 해주는 내 방에서 운동장을 바라보니, 뛰어노는 아이들의 소리가 정겹고 활기차게 느껴진다. 시골의 운동장에서 느끼지 못한 행복감이다. 운동장을 메운 아이들은 미끄럼틀, 늑목, 정글짐에서 노는 모습이 나의 모교와 고향을 생각하게 한다. 내가 다니던 초등학교는 충북에서도 손꼽히는 학생 수와 각종 대회에서 학교의 명예를 떨치

뜨고 싶으면 수단방법을 가리지 말고 튀어라. 정의건 불의건, 비난을 받건, 위법한 행위건 상관 않는다. 뜨다가 교도소에 가면 더 좋다. 교도소에 갔다오면 그것이 화제가 되어 반대당의 금뺏지 까지도 바라볼 수 있다. 오직 뜨는 것이 목적이고 그러기 위해서는 일단 튀고 볼 일이다. 관심은 돈이요 살길이다. 이런 것이 요즘 세태인 것 같다. 실제로 튀어서 뜨고

지난 주 일기 예보에서 꽃샘추위라고 하기에 봄 시샘을 또 얼마나 할까 했는데 그래도 이번에는 대수롭지 않게 지나갔다. 그 도 그럴 것이 이젠 3월도 종지부를 찍을 시간이 며칠 남지 않았으니 말이 꽃샘추위지 봄기운 앞에서는 염치도 생각을 하지 않을 수 없었나 보다. 생각해보면 3월 한 달은 봄도 더디 오면서 유난히 시끄럽고 어수선 하였던 것 같다. 정치라는