내가 대전사범부속국민학교를 1955~61년까지 다녔는데, 6.25전쟁이 53년 휴전했으니 그땐 먹고살기가 엄청 어려웠던 시절이었다.내가 다닌 학교는 교사를 양성하는 사범학교의 실습학교라 남자 한 반, 여자 한 반, 2개 학급으로 3학년까지는 혼성반 4학년으로 올라가면 견우(남학생)와 직녀(여학생)는 생이별하고 3년을 더 보내며 졸업했다. 필기와 실습으로 입학시험을 치르고 각 60명씩 입학을 했다.이 학교는 대전 지역의 행정. 사법. 기관장은 물론 의사. 기업대표 등 돈깨나 있거나 권력이라도 있는 자녀들이 다니는 학교로 그 당시에도

7년전 일본의 아주 작은 소도시를 방문했을 때 일이다. 오후 일정에 맞춰 이동하는 길에 일본의 중학교 아이들을 만났다. 그 때 시간이 오후 2시경 되었는데 대부분의 학생들이 학교 체육관에 모여 다양한 종목의 스포츠를 즐기고 있었다.마을 단위 규모의 작은 체육관 안에는 초등학교, 중학교 아이들이 배구, 배드민턴을 즐기고 있었다. 주말도 아닌데 마을 체육관에서 한 학교의 학생이 아닌 선택된 종목을 중심으로 방과후 활동을 진행하고 있었다. 특히 야외에 마련된 운동장에서는 테니스와 축구등 구기 종목이 다채롭게 진행되는 모습이 연출되고 있었

아～ 아 잊으랴 어찌 우리 이 날을/ 조국을 원수들이 짓밟아 오던 날을/ 맨주먹 붉은 피로 원수를 막아내어/ 발을 굴러 땅을 치며 의분에 떤 날을... 박두진 시인이 작사하고 김동진 선생이 작곡한 이 6·25의 노래는 필자가 초등학생이던 시절 학교에서 배웠다. 당시 국어책 못 읽는 학생은 있었지만, 이 노래를 못 부르는 학생은 없었다. 교사인 딸에게 요즘도 6·25의 노래를 학생들이 배우느냐고 물었더니 안 배운다고 한다. 안타깝기 그지없다. '6·25의 노래'를 초·중·고교에서 모두 가르쳐 6·25를 북침으로 알고 있는 청소년은 한

꽃 본 듯이 반가운 벗을 만나면 먼저 생각나는 것이 술이다. 인간과 술의 역사는 아마도 가마득한 태고까지 거슬러 올라갈 것이다.원시상태의 인간들 뿐 아니라 동물들 까지도 궁한 시기에 먹기 위해 과일들을 저장해 놓는 지능은 있었다. 저장 식물은 기온 상승에 따라 자연적으로 발효가 되는데 그것을 먹어보니 기분이 좋아지더라는 것이다.이래서 인간이 술을 만들어 먹기 시작했다고 하는 설명이 그럴듯할 것 같다. 이후 술은 인간에게 빠질수 없는 기호 음식이 되었으며 반가운 손님에게 내놓는 귀한 음식이 되었다. ‘권주가’ 따라 목구멍으로 술술 잘

언제부턴가 아이의 기를 살린다고 해서, 무엇이든지 아이가 원하는 대로 해주고 아이가 떼를 쓰거나 울기만 하면 다 들어주는 부모가 대부분이다. 심지어 명백하게 잘못된 행동인데도 이를 허용해 주는 부모도 있다. 상대방에게 양해를 구하지 않고 아이의 요구를 들어주는 부모의 모습에 당황스러울 때가 있다. 예를 들어 아이가 음식점을 헤집고 다니면서 물건을 쓰러뜨리거나 쓰레기통을 엎어도 아이에게 주의를 주기는커녕 그냥 바라보거나 오히려 흐뭇하고 사랑스러운 표정으로 지켜보는 부모가 있다. 왜 이런 현상이 생겼을까. 여러 요인이 있겠지만, 사회·

우리나라 농업의 근간이라 할 수 있는 쌀 산업이 중대한 기로에 놓여 있다. 급속한 고령화, 농촌 인구의 지속적 감소, 수요보다 과잉된 공급 구조 속에서 쌀값의 불안정성이 농가 소득을 위협하고 있다. 특히 최근 몇 년간 반복된 쌀값 폭락 사태는 농업인의 생계를 위협하는 수준에 이르고 있으며, 이로 인해 쌀 생산 기반 자체가 흔들릴 우려도 제기된다.이러한 위기는 비단 우리나라만의 문제가 아니다. 일본의 사례는 우리에게 중요한 시사점을 제공한다. 일본은 약 20년 전인 2005년경 초고령사회로 접어들며 농촌의 구조적 한계를 겪기 시작했다

‘십년이 지나면 강산도 변한다’는 말이 있듯이 서민들에게 늘 함께하는 술의 이름도 시대에 따라 변하고 변한다. 이러한 시류에 맞춰 전국막걸리품평대회에서 금상을 수상한 보은막걸리의 맛에 대한 품평이 좋아지면서 일부러 보은막걸리를 사기 위해 보은양조장을 찾는 외지인들이 늘고 있다는 소식이 반갑기만 하다. 지나간 일을 잠시 돌이켜보면 88서울올림픽 때가 생각난다. 그때도 시국이 지금 만큼이나 엄청이 시끄러웠다. 올림픽이 열리기 전날까지 서울 시가지는 온통 시위로 얼룩졌지만 우리는 88서울올림픽을 성공적으로 개최해 역사의 금자탑을 쌓았다.

보은향교 유림 일동은 대성지성문선왕 앞에 나아가 국태민안을 기원하는 선언문을 고합니다.현재 대한민국은 대통령 탄핵에 따른 결정이 2025년 4월 4일 오전 11시에 헌법재판소에서 선고하는 것으로 확정되었습니다. 이에 정치권에서는 어떤 결과에 이르더라도 그 결정에 승복하고, 하루빨리 일상을 회복하는 방향으로 노력해 주기를 바랍니다.국민들 중에는 탄핵을 반대하는 분들도 있고, 찬성하는 분들도 있습니다. 어느 쪽을 지지하든 헌법재판소의 판결에 승복하고, 이제는 일상으로 돌아가서 제각기 맡은바 역할에 충실하기를 바랍니다.정치권에서는 사회적

얼마 전 국민연금제도 개혁과 관련해서 국회에서 소득대체율을 현행 40%에서 43%로 올리는 안에 합의하였다는 내용의 기사가 각종 포털의 주요 뉴스로 나온 것을 보았습니다. 그만큼 노후 안전망으로서의 국민연금제도에 국민들께서 뜨거운 관심을 보여주는 것이라 생각됩니다. 국민연금은 제도 시행 36년 만인 2024년 11월 ‘수급자 700만 명 시대’를 열어, 2024년 12월 현재 수급자 715만 명에게 매월 3조 7천억 원의 연금을 지급하고 있습니다. 수급자의 급속한 증가로 볼 때, 고령화 시대를 맞아 국민연금이 국민의 노후 안전망으로

요즘 주위를 둘러보면 고개를 숙이고 스마트폰을 들여다보는 분들을 쉽게 볼 수 있다. 또한 컴퓨터 없이는 생활이 불가능할 정도가 될 정도로 컴퓨터의 사용이 대중화 되었다. 이것은 사람으로 하여금 장시간 동인한 자세를 유지하게 하며 결과적으로 척추의 변형을 일으키게 된다. 그 대표적인 것이 일자목과 거북목이다. 컴퓨터와 스마트폰의 과다사용 등의 고개를 숙이고, 오래 앉아있는 등의 나쁜 자세, 무거운 가방을 메는 경우, 나쁜 운전습관, 잘못된 보행습관, 수면시 너무 높은 베게의 사용 등이 일자목, 거북목의 원인이 될 수 있다. 일자목,

공자(孔子)의 제자(弟子) 중 효행(孝行)으로 유명한 증자(曾子)는 일일삼성(一日三省)을 강조하였는데, 하루에 세 번씩 자신(自身)의 행동을 반성(反省)하라는 뜻이다. 증자는 일일삼성에 대해 이렇게 말했다. “나는 매일 나 자신에 대하여 세 가지를 반성한다. 첫째는 남을 도와주면서 진심으로 성실하게 도와주었는가. 둘째는 친구들과 사귀는데 신의 없는 행동을 한 적이 있는가. 셋째는 스승으로부터 배운 것을 제대로 익히고 활용했는가.” 자신의 행위를 스스로 반성(反省)하는 일은 참으로 용기(勇氣)가 필요하다고 하겠다. 프랑스의 사상가 루

찬바람의 기개(氣槪)에 재차 문턱을 서성이는 2월의 봄날, 우리 보은향교 꼬마선비단은 훌륭한 스승의 가르침을 배우고자 먼 길을 나섰다. 도착지는 전북 김제.처음으로 발길이 닿은 곳은 '학성서원'.고(故) 화석(和石) 김수연 선생께서 생전에 세운 곳으로 국내 최대 서당이라고 한다.성인을 배운다는 뜻을 담은 '학성(學聖)'.우리 꼬마선비들은 선생의 위패를 배향한 곳으로 가서 절을 올리며 선비 체험 일정의 첫 단추를 꿰었다.지난 입단식 때의 어색하고 서투르던  모습과 달리, 이제 제법 늠름하게 예를 갖추는 모습에 흐뭇한 마음이

우리나라가 세계 최빈국 대열에 섰던 시절인 1953년 8월 15일(음력 7월 6일) 이 세상에 태어나 아들딸과 3남 2녀의 손주를 보았고 11개국을 여행했으며, 7개국은 아내와 함께 여행했습니다. 통나무 카누를 타고 세계 7대 비경의 하나인 팍상한 계곡을 지나 팍상한 폭포를 보았습니다. 아름다운 홍콩 야경을 보았고, 시드니항에서 오페라 하우스와 하버 브리지를 바라보며 유람선도 타보고, 관광열차를 타고 알프스 소녀 하이디가 반겨줄 것 같은 그림 같은 풍경을 보며 유럽의 지붕이라는 융프라우에 올라 사진도 찍었습니다. 뉴질랜드 레드우드

오는 날 우리에게는 가족의 해체 문제로 심각한 사회문제들이 일어나고 있다. 가정폭력이 늘어나고 있고, 이혼률 증가, 출산률 감소 등이 급격하게 진행되고 있는 것이다. 심지어 지난해에는 윤석렬 정부가 “인구 국가 비상사태”를 선언하기에 이르렀다. 2024년 대한민국의 합계 출산률은 0. 74명으로 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 최저치를 기록했다. 이는 인구 대체 수준인 2.1명에 한참 못미치는 수치로 이러한 현상이 계속된다면 앞으로 우리나라는 국가 소멸 위기에 처하게 될 것이라고 경고하는 학자들도 있다. 그러나 철학적인 관점으로

엊그제인 지난 3일로 입춘이 지났다.입춘이면 우리들은 ‘새봄이 시작되니 경사스러운 일이 많기를 바란다’는 뜻이 담긴 立春大吉 建陽多慶(입춘대길 건양다경)을 문종이에 써서 집 기둥에 붙이며 모두의 행복을 기원했다. 입춘이면 새로운 생명이 시작고 경사만 가득하길 기대하지만 작금의 우리 현실은 모든 것이 꽁꽁 얼어 붙어버렸다. 연일 이어지는 여·야 정쟁과 계속되는 의료분쟁, 제주항공 참사, 미국 우선주의를 선포한 트럼프 대통령 취임 등 정치 경제 사회 외교 등의 사건사고가 이어지고 있기 때문이다. 실제로, 윤석열 대통령이 지난 12월 3

오늘로부터 6일 후면 우리 민족 최대의 명절 ‘설’이다.현재 우리 사회를 이끌고 있는 50~60대 국민들이 어렸을 적만 해도, 설은 우리 민족 최대의 명절이었다. 70년~80년대까지만 해도 설날이 가까워지면 온 가족이 분주했다.어머니 아버지는 설 명절 제수용품을 만들기 위해 떡 방앗간을 찾아 가래떡을 만들고, 안방에는 술을 담아 띄우며 맛있게 뜨기를 기원했다. 부엌에는 가마솥 아궁이에 장작불을 넣고 잘 불궈 갈아낸 콩을 삼베에 넣어 두유를 내려받고 이를 솥에 부어 서서히 끓이다 간수를 넣어 두부를 만들었다. 이를 지켜보는 어린이들은

몇 일전 매일경제 신문에 참 좋은 기사가 떴다.“원조받던 나라가 돈 주는 나라 되다니”…세계가 놀란 대한민국, 을 제목으로 한 기사였다. 문지웅 기자가 쓴 이 기사에는 전쟁, 기아, 난민 등 국제사회 인도적 문제 지원을 위해 한국 정부가 올해 6700억원의 예산을 책정했다고 시작했다. 인도적 지원은 경제적 대가와 무관하지만 국제사회에서 국격을 높이는 데 결정적 기여를 한다. 기사에는 국내총생산(GDP) 세계 13위, 수출 세계 6위 등 경제 규모를 고려하면 더 늘려야 한다는 목소리도 적지 않다며 정부 관계자 등에 따르면 정부가 올해

아들딸이 대학을 합격하고 공부를 잘해 학비 걱정과 장래 걱정을 하지 않게 된 것이 2001년이다. 그때부터 사회봉사를 하겠다고 생각했다. 신문에 글을 쓰는 방법을 택했다. 지방신문이야 원고료가 없지만 중앙일간지는 약간의 원고료가 있었다. 사회봉사란 무급적·자발적으로 행하는 서비스다. 받은 원고료를 내가 쓴다면 그것은 사회봉사가 아니다. 그래서 원고료를 별도로 모아두었다가 이웃 돕기 성금, 수재 의연금 등의 불우 이웃 돕기 성금으로 냈다. 수재 의연금을 낼 때는 한 사람이 많은 돈을 냈다고 하여 필자가 근무하는 기관의 장에게 업무보고

강하고 창의적이며 신중하고 인내심 있다는 2024년 용의해 ‘갑진년(甲辰년)’ 한해가 저물어 간다. 올 한해는 이상기온, 국회 분란, 비상계엄사태 등으로 한시도 바람 잘 날 없이 어지럽고 혼란스러워 모두가 고통 속에 살아야만 했다. 강하고 창의적이며 신중하고 인내심 있어야 하는데 그러지 못한 용의 판단이 안타깝기만 하다. 실제로 올 한해도 우리의 농업은 기후위기의 실체를 뼈저리게 경험한 해였다. 사계절 내내 이상기후가 우리의 주요 작목들을 강타해, 봄철 이상고온으로 사과나무들이 평년보다 2주나 일찍 꽃을 피웠고, 그 직후 닥친 늦서

보은이 고향인 장은수 시인이 시집 '핸드폰 속에 거미가 산다'를 발간했다.이에 대해 조선일보 신춘문예로 등단한 이송희 시인은 ‘부저갱이 속에 춤추는 벌새’를 제목으로 다음과 같이 시평(詩評)했다. 장은수 시인의 시에는 소멸하거나 잊혀가는 존재들에 관한 애틋하고 애처로운 시선이 머물러 있다. 그것은 단순히 '슬픔'이라는 감정을 넘어 내면화의 과정 혹은 일정한 거리 두기를 통해 소멸하거나 죽어가는 생명에 대한 연민과 사랑을 환기한다.”소멸의 죽음은 어떤 특정한 개인에게만 닥치는 숙명이 아니라 누구나 겪을 수밖에 없음을 인지하게 될 때